О значимости Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады.
Почётный титул «Прабхупада» правильно употребляется для обозначения тех великих духовных учителей, которые внесли непревзойдённый вклад в литературу или проповедь во всём мире. Есть такие примеры, как Шрила Рупа Госвами Прабхупада, Шрила Джива Госвами Прабхупада и Шрила Бхактисиддханта Госвами Прабхупада.
Когда члены ИСККОН говорят о «Шриле Прабхупаде», это относится к Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде. А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада также адресуется как «Шрила Прабхупада», поскольку он занимает уникальное положение в религиозной истории мира.
В «Шримад-Бхагаватам» (1.5.11) Вьясадева утверждает, что «Бхагаватам» предназначен для того, чтобы произвести революцию в неправедной жизни заблудшей цивилизации. Учёные вайшнавы определили, что это утверждение Вьясадевы должно относиться к проповеднической миссии, выполняемой Шрилой А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Лишь он один написал свои комментарии Бхактиведанты на «Бхагаватам» после того, как пять тысяч лет назад Шрила Вьясадева составил «Бхагаватам». Комментарии Шрилы Прабхупады стали наиболее важным вкладом в революционное одухотворение всего человеческого общества, которое было потеряно во тьме материализма.
Господь Чайтанья также предсказал, что Его святое имя будет распространено в каждом городе и деревне мира. Ачарьи Его сампрадаи предсказывали, что распространение сознания Кришны будет происходить в течение десяти тысяч лет золотого века во время тёмного века Кали. Лочан дас Тхакур в своей «Чайтанья-мангале» предсказывал, что появится великий сенапати — генерал, — чтобы широко и могущественно проповедовать послание Господа Чайтаньи. Это сокровенное задание по распространению сознания Кришны по всему миру было поручено Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде.
«Чайтанья-чаритамрита» утверждает, что до тех пор, пока человек особо не уполномочен Кришной, он не может влить сознание Кришны в сердца масс. Бхактивинода Тхакур, великий вайшнавский ачарья, явившийся в конце девятнадцатого века, предсказывал, что очень скоро появится великая личность, которая распространит сознание Кришны по всему миру. Ясно, что эта личность — Его Божественная Милость А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
Бхактивинода Тхакур также говорил, что величие вайшнава можно понять по тому, как много непреданных он может обратить в вайшнавизм. Даже высококвалифицированную личность очень трудно привести к сознанию Кришны. Но Шрила Прабхупада был настолько уполномочен Кришной, что находился среди наиболее маловероятных кандидатов — гедонистической молодёжи Запада — и делал преданных тысячами.
Никто не может полностью осознать ту сверхнеобычайную работу, которую выполнил Шрила Прабхупада. Он находился один среди личностей, не имеющих каких-либо норм ведической культуры, воспитанных в обществе, которое сильно способствует мясоедению, незаконному сексу, азартным играм и интоксикациям, не имеющих ни малейшей идеи о том, как нужно принимать садху. Они были полностью неквалифицированы как кандидаты для духовной жизни.
Шрила Прабхупада не только находился один среди таких людей, но постепенно обучал многих из них до такой степени, что сейчас они повсюду принимаются как первоклассные вайшнавы и проповедники, квалифицированные для того, чтобы передавать это знание другим.
Несомненно, в Индии было множество вайшнавов, которые были преданы, учены и отрешённы. Однако остаётся фактом, что лишь Шрила Прабхупада был достаточно квалифицирован, чтобы распространить сознание Кришны по всему миру. Лишь он имел достаточно веры в наставления Господа Чайтаньи, указания своего духовного учителя и святое имя Кришны, чтобы пытаться серьёзно распространить сознание Кришны вне Индии. Лишь он имел такое сострадание и видение для проповеди послания Господа Чайтаньи тем, кто наиболее нуждается в нём.
Шрила Прабхупада был уполномочен распространить сознание Кришны практическим и прямым образом, подходящим для современного мира. Не изменяя учение сознания Кришны и не идя на компромиссы даже немного, он представил его эзотерические истины в ясной и разумной манере, подходящей одновременно и для мирянина, и для учёного.
Шрила Прабхупада лично следил за распространением и развитием ИСККОН. Он лично установил программы, сформировавшие основу продолжающегося расширения ИСККОН: производство и распространение трансцендентной литературы, группы харинама-санкиртаны, храмы и ашрамы, распространение прасада, трансцендентные общины, фермы, гурукулы, проповедь учёным и научным деятелям.
Шрила Прабхупада дал детальные наставления по каждому аспекту сознания Кришны: как поклоняться Божествам, как соблюдать садхану, как проповедовать, как носить дхоти, как готовить для Кришны, как воспевать мантры. Шрила Прабхупада является таким образом Основателем-Ачарьей ИСККОН. Какие бы нормы и наставления мы ни имели в ИСККОН — они пришли от него. Поэтому Шрила Прабхупада всегда будет оставаться главным шикша-гуру и ачарьей ИСККОН.
Сам по себе успех Шрилы Прабхупады доказывает, что его усилия одобрены, предопределены и благословлены Самим Верховным Господом Кришной.
Послесловие
Как можно поместить «Значимость Шрилы Прабхупады» на трёх страницах? Даже в миллионах книг мы с трудом смогли бы начать прикасаться к его славе. Если мы возьмём с одной стороны всю вселенную, со всеми её планетами, внешним космосом, континентами, океанами, горами, людьми, полубогами и демонами, а капля пыли с лотосной стопы Шрилы Прабхупады будет с другой стороны, то не будет никакого сравнения. Одна капля пыли с лотосных стоп Шрилы Прабхупады в миллионы раз более значима, чем что бы то ни было из того, что может предоставить материальный мир.
